Kansanusko ja olennot

Kinahmi: kalevalainen merennielu

Lyhyesti

Kinahmi on kalevalaisessa runoudessa monilla nimillä esiintyvä jättiläismäinen meren pyörre, kurimus eli merennielu. Sitä kutsuttiin myös Kurimuksen kurkuksi, Rutjan koskeksi, Meren navaksi ja Kurkkioksi. Kansanuskon mukaan pyörre sijaitsi äärimmäisessä pohjoisessa, ja sen arveltiin olevan reitti Tuonelaan.

  • kalevalainen runous
  • äärimmäinen pohjoinen
  • merennielu

Miksi Kinahmilla on monta nimeä kalevalaisessa runoudessa?

Kinahmi esiintyy kalevalaisessa runoudessa monilla nimillä. Kurimuksen kurkku, Rutjan koski, Meren napa ja Kurkkio viittaavat samaan jättiläismäiseen meren pyörteeseen, kurimukseen eli merennieluun. Nimitys Rutjan koski liittyy Pohjoisen jäämeren rannalla sijaitsevaan Ruijan alueeseen. Kansanuskon mukaan pyörre sijaitsi äärimmäisessä pohjoisessa.

Vastaavantapaisia merennieluja tunnetaan skandinaavien, saamelaisten ja monien muidenkin kansojen taruista eri puolilta maapalloa. Pyörteen saattoi aiheuttaa Pohjantähteen tukeutuvan maailmanpylvään pyöriminen taivaankannen tai maankiekon pyöriessä. Pyörrettä kuvataan palavaksi, ja puiden kerrotaan putoavan sinne latva tai tyvi edellä.

Suomalaisten Kinahmille sukua on varmaankin skandinaavisten kertomusten ginnungagap, joka on myös jonkinlainen palava nielu. Myös ginnungagap sijaitsi äärimmäisessä pohjoisessa. Se oli alkutila, kaaos, jossa tuli ja jää yhtyivät muodostaen elämää.

Miten Kinahmi liittyy Tuonelaan ja teräaseisiin?

Kansanuskon mukaan pyörre olisi ollut reitti Tuonelaan, samaan tapaan kuin toisten kertomusten rauhallisesti virtaava Tuonen musta joki. Joissain uskomuksissa naisten neulat ja miesten tapparat virtaavat koskessa. Ilmeisesti pahantekijät joutuivat kahlaamaan koskessa ottaen vastaan joessa virtaavien teräaseiden iskut.

Väinämöisen tuomio -runon lopussa Väinämöinen purjehtii rautaisella tai vaskisella veneellä ”Kurimuksen kulkun (kurkun) alle, / kijan kielen kääntimihin”. Runonlaulaja Ontreini Jyrkin selityksen mukaan kita merkitsee valaskalaa. Runon sanoissa pyörre saa suun, kurkun ja kielen, ja veneen matka suuntautuu sen alle.

Miten merimiesperinne selittää Kurimuksen kurkun?

Myöhempi, ei kuitenkaan moderni, suomalainen merimiesperinne tunsi käsityksen, että Kurimuksen kurkku on pyörre, joka menee läpi maapallon. Toiselta puolelta ”kurkku” imee, toiselta sylkee imemänsä. Tähän uskomukseen on vaikuttanut mytologian kannalta melko uusi tieto maapallon muodosta. Muinoin maa käsitettiin lähinnä litteäksi.

Perimätieto kertoo, että Lapin suomalaisten mukaan meren Kurkkio oli peninkulmien laajuinen ja imi siihen joutuneet laivat. Jos laiva joutui pyörteeseen, sen miehistö selvisi vain, jos sillä oli varastossa useaksi vuodeksi ruokaa. Kesti monta vuotta, kunnes pyörre sylki kerran imemänsä laivan taas ulos. Saamelaiset ja Lapin suomalaiset ovat arvelleet kurimuksen sijaitsevan Jäämerellä tai Norjan rannikon tuntumassa.

Miten skandinaavinen merennielu-uskomus liittyy Kinahmiin?

Skandinaavit tunsivat uskomuksen merennielusta, joka on eri asia kuin ginnungagap. Se sijaitsi Norjan rannikon lähellä sijaitsevien Lofoottien saariryhmän edustalla. Uskottiin, että jos merellä kulkeva alus vaihtaa kesken matkaa suuntaansa ilman havaittavaa syytä, virtaus on alkanut kuljettaa sitä merennielua kohti. Tällöin suunta piti kiireesti vaihtaa takaisin, tai voisi olla liian myöhäistä.

Merennielun syyksi voitiin panna myös navigointivirheet. Joskus uskottiin, että laiva on kulkenut koko ajan oikeaan suuntaan, mutta silti oltiin väärässä paikassa. Silloin näkymätön virtaus on vienyt alusta kääntämättä kuitenkaan sitä. Merennielun avulla selitettiin myös vuorovesiä. Tunnettu, vuorovedet aiheuttava merennielu oli väitetysti Messinan lähellä pohjoisessa Italiassa. Meripyörteitä kerrotaan olleen myös pohjoisen Espanjan ja Britteinsaarten välillä.